Святитель Феофан Затворник указывает, что «естественное отношение составных частей человека должно быть по Закону подчинения меньшего большему — таково тело должно подчиняться душе, душа духу, а дух же, по свойству своему, должен быть погружен в Бога. При сем сила духа над душою зависит от соприсутствующего ему Божества, сила души над телом — от обладающего им духа. По отпадении от Бога дух потерял свою силу и подчинился душе, душа, не возвышаемая духом, подчинилась телу. Человек всем существом своим погряз в чувственность».
   Чувственность (животность) влечет человека к греху, являющемуся нарушением Законов Божьих — энергетических Законов Вселенной. Грехи многообразны и, по мере погружения в них, человек духовно и душевно слепнет и совсем перестает осознавать их.
   Подобный, отпавший от Бога, человек, потеряв внутреннюю опору и не имея смысла жизни, представляет собой закрытую изнутри систему, в которой (в соответствии со вторым принципом термодинамики!), как и во всякой закрытой системе, падает жизненный тонус (душевно ощущается как снижение настроения, вялость, апатия, нарушение сна) и накапливается хаос (чувство внутреннего дискомфорта, напряжения и тревоги, вспышки агрессивности и злобности, прогрессирующее безволие). Появляется постоянный и неосознаваемый энергетический голод. Человек сеет вокруг хаос в виде беспорядка в делах и всякой грязи (грязные мысли, чувства, слова, дела, просто бытовая грязь и нечистоплотность).
   Стержнем его личности становится ЭГОИЗМ — противопоставление себя окружающему миру. Точнее, для эгоиста этот мир, от которого он плотно закрылся в своих душевных переживаниях, как бы и не существует. Его глубоко поврежденное ложью естество видит беспредельный объективный мир перевернуто и запутанно; свое малое, сиюминутное — видится огромным и большим, а большое внешнее — малым и неважным. Огромная внутренняя гордыня закрывает от него покаяние, то есть возврат к Богу, как источнику жизни, сил и радости. И он начинает добывать энергию из окружающих.
   Такое, лишенное благости, состояние может развиться неопределенно рано, в совсем детские годы. Но видимо проявится при резких изменениях в энергообмене с окружающим миром — при возрастных переменах в самом человеке или при социальных переменах в его окружении, когда человеку начинает не хватать сил. Например:

– ребенок тех родителей, которые не любят ни друг друга, ни других людей, а потому неуравновешенные, враждующие, ссорящиеся и выпивающие;
– подросток, не воспитанный в вере, не имеющий духовной опоры, одолеваемый нарастающей чувственностью, старающийся понять свое место в мире;
– юноша, призванный в армию;
– человек, пришедший после учебы на работу или вынужденно сменивший ее, и так далее.

    При переменах окружения человека ожидает одиночество. Этого он боится. Но испытание надо пройти. Если выдержит и не смешается с кем попало, переступив через себя, то он очень скоро найдет близкое ему по духу окружение.
   А общество внушает другое: тебе трудно — закури, ведь все вокруг курят, сигарета поможет войти в новое окружение, избавит тебя от внутренних проблем (то есть от совести и страха Божьего). Не обращай внимания ни на кого, кури. ЕСЛИ ТЫ НЕ КУРИШЬ, ТО ТЫ НЕ НАШ и навсегда останешься среди нас чужим. И человек закуривает. Закурив, становится частью сообщества, ведь все общение в нем происходит только в виде перекуров.
   Но что ЭТО за общение?
   Сказано: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них» (Мф. 18,20). А во чье имя собираются на перекуре курильщики? Не во имя ли духа вражды на Бога?
   Надо знать, что даже однократное выкуривание всегда снижает уровень действующей в настоящий момент энергетики примерно наполовину(!). Потому обычно так трудно начать курить.
   Восстановление энергетического тонуса идет двумя путями — снаружи и изнутри.

    1) Снаружи — через агрессивное расстраивание ближних. Табак был выбран для навязывания как вещество, непереносимое энергетически здоровым, душевно и телесно чистым человеком. Потому при соприкосновении с курящим человек не может не расстроиться и обязательно теряет силы. Они же не исчезают, не рассеиваются, а достаются частично индуктору-курильщику. Следовательно, курильщик начинает жить за чужой счет (иначе говоря, вампиризировать), жить самым подлым образом, прежде всего, за счет самых близких людей: родителей, жены или мужа, детей — и за счет всех, с кем он (или она) соприкасается. Потому курильщик не может просто курить в пустоте, он обязательно должен оставить после себя грязный след в виде смрадного дыма, пепла и окурков, целенаправленно отравляя нормальных людей, вынужденных ощущать грязь и запах нечисти. Из-за вампиризма коллектив, состоящий из курильщиков, нестабилен и постоянно нуждается в притоке жизненных сил. Потому в нем процветают сплетни, дрязги, интриги — как средства забирать силы друг из друга. А таким постоянно неуравновешенным сообществом легко манипулировать.

    Фундаментальных душевных энергий по классификации традиционной китайской медицины две — прародительская (Юань) и психоинформационная (Шень).
   Прародительская (основная, наследственная) — более плотная. Передается от поколения к поколению посредством хромосом, определяющих человеческий род. Контролирует «стихию случайностей» образования белков. Запускает и контролирует образование клеток и органов. Ведь развитие тканей в пространстве, определяющее образование органов, нуждается в стимуле информационного уровня, способном задать направление размножения и роста. Передается по наследству, определяя жизнеспособность потомства. Контролирует длительность жизни индивидуума, стодесятилетний потенциал которой является одним из самых больших среди обитателей Земли.
   То, что реальная средняя длительность жизни людей гораздо меньше, объясняется нарушениями Законов Вселенной. Эти нарушения и являются энергетическими причинами возникновения болезней. Ускоренное истощение основной энергии у курильщиков приводит к расстройствам деторождения, быстрому старению, значительно более частому появлению онкологии и сокращению продолжительности жизни. Курение, как утверждают, — это слабость. Грех оправдывает себя слабостью, но слабость — это и есть грех, а грех, будучи нарушением Законов Божьих, которыми и являются энергетические Законы Вселенной, приводит к слабости (ослаблению) энергетики.
   «Всякая страсть есть немощь», — сказано у Святых Отцов…
   Психоинформационная энергия — более тонкая. Она управляет нервными и психическими функциями. Наиболее повреждаемая при курении часть спектра этой энергии (По), согласно традиции китайской медицины, соответствует:

– способности к приспособлению в новой ситуации. Действительно, человек закуривает, чтобы облегчить приспособление к изменившимся условиям, но именно у курильщика оно нарушается, и получается замкнутый порочный круг;
– инстинктивной жизни. У курильщика постепенно растормаживаются влечения и инстинкты, ослабевает умственный контроль за ними.
   Человек постепенно проваливается в чувственно-животное существование. А чувственное влечение легко соединяет духовно несовместимых людей, рождая семейные несчастья, слабое и неуравновешенное потомство;

– инстинкту самосохранения. Самосохранение выходит из равновесия. Проявляется трусость в большом — при принятии решений, могущих повлиять на всю судьбу человека.
   Потому курильщик всегда повышенно лоялен к выдумкам властей. Он будет кипеть и возмущаться, но не сделает в подтверждение своей «решимости» ни одного шага. Характерна и бездумная «смелость» импульсивных поступков;

– автоматическим действиям, рефлексам. Внимательный наблюдатель за курильщиками заметит, что курение быстро становится автоматическим действием, слабо контролируемым сознанием.
   Быстрое становление простых автоматизмов у курильщиков сопровождается обвальным снижением способности к тонкому творческому обучению, курящий ученик просто перестает понимать, чего от него хотят;